Интересно. 5 самых известных еретических движений на Руси
Эти еретические секты радикально отошли от общепринятых религиозных учений.
Молокане (XVIII век н. в)
Фото 1
Молокане. Источник: wiipedia.org
В Российской империи молокане были признаны «особенно вредными ересями». В отличие от многих сект, они признавали Библию. По их вере, она ассоциируется с образом духовного молока, которым кормится человек. Отсюда и пошло название этого течения.
Они, как и многие еретики, отрицали церковный институт и традиционные церковные обряды. Главным священнослужителем у молокан был старец. Богослужение состояло из пения псалмов и духовных стихов и чтения Библии вслух.
Внутри молокан также существовало деление: «мокрые молокане» (практиковали водное крещение), дух-и-жизники (для них третья часть Библии книга Дух и Жизнь), молокане-прыгуны (были против засилья старейшин) и молокане-субботники.
Хлысты (XVII-XVIII вв.)
Фото 2
Хлысты. Источник: wiipedia.org
Хлысты это обидное название секты, которое дали ей современники, сами сектанты называли себя «людьми Божьими». Во основе учения было утверждение, что Христос «не умер духом» он может вселяться в другие тела. Так, за время существование секты Христос «воскресал» не один раз в образах всяких самозванцев. Кроме этого, хлысты отрицали институт брака и порицали членов секты за плотские утехи.
Богослужения хлыстов назывались «радениями», они проходили ночью вдали от людских глаз. Во время молений (пение духовных песен, радений и пророчеств) они били себя прутьями и жгутами и бегали по комнате до полного исступления. Именно за это секта получила свое прозвище. Ходили слухи, что в конце XIX века к хлыстам принадлежал Григорий Распутин.
По некоторым сведениям, общины хлыстов сохранились до наших дней в нескольких отдаленных российских деревнях.
Толстовство (XIX начало XX в.)
Фото 3
Толстовство. Источник: wiipedia.org
Толстовство это религиозно-этическая секта, представителями которой были члены дворянской и культурной интеллигенции России конца XIX начала XX веков. Среди них были художник Н. Н. Ге и философ Махатма Ганди.
В основе учения произведения Л. Н. Толстого «Исповедь», «В чём моя вера», «О жизни», «Христианское учение», в которых содержатся гуманистические идеи: критика государственного насилия, православной церкви как официальной религии и общественного неравенства. Также представители толстовства ставят Евангелие выше остальных книг Библии и высоко оценивают моральные принципы христианства.
Основные элементы толстовства: пацифизм, уклонение от призыва, ненасильственное сопротивление, христианский анархизм и вегетарианство.
Ересь жидовствующих (XV век)
Фото 4
Жидовствующие. Источник: wiipedia.org
Жидовствующие (или как их иначе называли субботники) течение, которое сформировалось под влиянием иудаизма и Ветхого завета.
Субботники так же, как и стригольники не посещали церковь и отрицали институт монашества и иконопочитания. Однако они были более радикальными: подвергали критики тексты Библии, особенно те, в которых говорилось о богочеловеческой природе Иисуса Христа и его роли спасителя. Кроме этого, они подвергли осмеянию тексты, в которых говорилось о Святой Троице и посмертном воскрешении.
Главным борцом против жидовствующих был Иосиф Волоцкий. Он издавал обличительную литературу, в которой обвинял еретиков в отравлении и искажении основ русской духовной жизни. Однако на теоретических методах борьбы он не остановился. В 1504 году по его инициативе состоялся церковный собор, на котором он приговорил к сожжению четырех еретиков.
Стригольники (XIV век)
Фото 5
Стригольники. Источник: wiipedia.org
Стригольники это первое массовое еретическое движение в России. Первое упоминание о них нашли в житии архиепископа Новгородского Моисея, который боролся против язычества.
Если верить источникам, то стригольники отрицали многие православные традиции. Считая церковное сословие излишним, они не ходили в храм, у них не было епископов и священников, полностью отсутствовало поклонение иконам. Главным своим идеалом считали иерея-бессеребреника, который должен был отличаться бескорыстием.
За свою веру в 1377 году они были преданы анафеме и впоследствии утоплены в реке Волхов по приказу местных властей.
Александра Михайлиди
